طه هدایتگر به قرآن

محفلی حقیقی در محضر طاها تا قرآن را بر جان هایمان بنشاند

طه هدایتگر به قرآن

محفلی حقیقی در محضر طاها تا قرآن را بر جان هایمان بنشاند

امام حسن عسکری علیه السلام ‏‏ اگر کسی از شما راستگو باشد و ادای امانت کند و با مردم خوش رفتار باشد، آن زمان مردم می گویند: «این، یک شیعه است.» و همین مسأله، من را شادمان می کند. //‏
طه هدایتگر به قرآن

بسم الله الرّحمان الرّحیم
اللهم صلی علی محمد و آل محمد
اینجا جمع شده ایم تا به عنایت الهی یاد بگیریم که چطور قرآن بخوانیم. یاد بگیریم که چطور با قرآن و برای قرآن زندگی کنیم و در یک کلام چگونه خانه دل خود را پر کنیم از عطر قرآن و به عنایت طاها قرآن شود اولین اولویت زندگی مان.

۱ مطلب با موضوع «مقدمات تدبر در قرآن :: تمرین های کتاب :: درس ششم-سوره نصر» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم


تصویرسازی از واژگان :

نصر : معلم – عصا – آب میوه گیری – گاز – ماشین -

فتح : قبول شدن در امتحان  – کضم غیظ – تولد کودک -

رأی : نگاه کردن به قرآن – نگاه کردن مادر به چهره فرزندش-

دین : تبعیت از قانون راهنمایی رانندگی – احکام – نظم -

فوج : دسته راهپیمایی –دسته زنبورها – پرندگان اصحاب فیل –صف دانش آموزان که به کلاس می روند – ریختن برگ درختان در پاییز-جاری شدن اشک – جاری شدن شمعی که روشنه -ریزش کوه

سبح : باد- متسابقین دوچرخه سواری یا ماشین سواری یا دو- قیام عاشورا – رحمت پیامبر صلی الله علیه و آله – آبشار – کشیدن یک خط صاف – حرکت مترو – حرکت به سمت هدف بدون توقف-لبیک گفتن در حج

حمد :  تشکر – جایزه دادن – اختیار دار اصلی خدا است –ذکر-

غفر : پاک کردن اثر مداد روی کاغذ –بیرون کردن کینه از دل –جارو زدن – شستن دست – توبه – طهارت ظاهری- گردگیری – شیفت دیلیت – دارو – معجزه برای بیمار- مه – سفره پاک کردن -

توب: مرور درس –رفت و برگشت برق – پاندول ساعت –دردی که میره و برمی گرده – تاکسی خطی – چرخه آب – گردش خون -  

تصویر سازی کلمات در ارتباط با هم :

مسائل مربوط به پیروزی گشایش و یاری

انسان هایی که تلاش کردند و به همراه ملائکه ای که رعب در دل دشمن انداختند و انقلاب پیروز شد  

نصرها با هم هم راستا بودند.

خود این ماجرا زمینه ای است برای اتفاقات بعدی

آرمانهایی که تحقق پیدا کرده  

این نصر و غلبه باعث می شود جریان های مخالف یا بی طرف گرایش پیدا کنند به جریانی که غلبه پیدا کرده

رهبری این جریان هم مهم است

برای ناظر این صحنه هم  تولید انگیزه می کند

ثبتش در تاریخ

درسی می شود و عبرتی برای دیگران

آیا این فتح تداوم پیدا می کند یا نه

خودش یک بازدارندگی کلی نسبت به مخالف خودش دارد همانطور که موافق خودش را تشویق می کرد

اجرای قانون گروهی که غلبه پیدا کرده

تلاشی که گروهی انجام می شود

پیروزی که به کمک ملائکه و تلاش مردم صورت می گیرد

دشمنی که ترسش باعث شکستش می­ شود

انقلابی که در سایه تلاش جمعی به پیروزی می­ رسد    

 

گزاره های تصویری کلمات در ارتباط با هم  :

حوزه رخدادهای پیروزمندانه :

1-ربط نصر با فتح

2-ربط مردم و داخل شدن در دین

پیروزی که  بدون انتظار بوجود آمد

یاری که به فتح و رفع موانع می انجامد

مسیری که در انتهای آن فتح است

مردمی که همه تابع یک قانونند

حرکت دسته جمعی که دیده می شود

تقویت نیروها برای غلبه آمدن بر موانع

3-ربط تسبیح با حمد

4-ربط همه شون با استغفار

5-ربط همشون با توبه

6-ربط کل آیه به آیه بالایی  

فتح لازمه  داخل شدن در دین و تسبیح و حمد و استغفار لازمه وارد شدن دین در اشخاص است

حوزه کارهای پیروز شدگان : ربط تسبیح و حمد و استغفار

بررسی روش های متفاوت برای استفاده بهتر از موقعیت بدست آمده

از بین بردن موانع حرکت و حفظ موقعیت  بدست آمده

حرکتی که به سرعت و بدون انحراف صورت می گیرد

سوق دهنده ای بدون نقص که شایسته ی ستایش است

خداوندی که آثار اشتباهات ما را از بین می برد

 

 ایده :

نوشتن آرمان ها

ترسیم راههای آینده ی ادامه ی این مسیر

آثار منفی حکومت قبلی را که باطل بوده به سرعت از بین ببریم  ( استغفار )

به یاد آوردن نعمت فتح و شکر گذاری 

ترسیم نظام ایده آلی که می خواهیم بهش برسیم ( حمد )

مهمترین نقص ما درقبال امام زمان عج فهم علمی است (سبح )

قوانین مهم فتح :

سوره داره می گه مقصد نهایی باید دائما حمد بشود یعنی ستایش بشود و بای این ستایش باید کاملا ترسیم بشود

هر جا فاصله دیدید  با  این ترسیم شده ، به سرعت برطرفش کنید ..فاصله علمی ..فاصله عملی

فتح نقطه آغاز حرکته..پس یه حرکت دائمی را در نظر داشته باشید برای برطرف کردن تمام نقص های موجود

برطرف کردن آثار مخرب گذشته  

هر جا فتح اتفاق می افتد میدان مبارزه پیچیدگی بیشتری پیدا می کند

حالا که دشمن خارجی نداریم ساز و کارهایی طراحی کنیم که منافق توان نفس کشیدن نداشته باشد

افزایش آگاهی ، سطح دانش و بصیرت جامعه (استغفار و تسبیح )

  گفتمان جامعه  از این به بعد برقراری امت توحیدی  است

ایجاد ساز و کارهای ویژه برای انتقال به نسل بعدی ( اهمیت ساختار خانواده و تعلیم و تربیت )

گزاره ها :

بعد از هر فتح اکثریت مردم به گروه فاتح می پیوندند

هر فتح و هر گشایشی از طرف خداوند است

رفتن در دین همه ی هدف نیست ، مهم آن است که دین در ما داخل شود .

برای داخل شدن دین باید تسبیح و حمد و استغفار کرد

در هنگام استغفار باید امیدوار بود

اگر ما در صدد رفع و پاک کردن اثر گذشته باشیم ، خداوند هم به  ما توجه می کند

اگر تسبیح و حمد و استغفار حذف شود ، همانطور که فوج فوج به دین وارد شده بودند، فوج ­فوج از دین خارج می شوند

بعد از هر پیروز ی باید برنامه­ هایی برای تداوم پیروزی داشت که این برنامه ریزی باید از قبل تعیین شده باشد

برای فتحی که در زمان ظهور قرار است اتفاق بیفتد باید آماده شویم

مقدمات فتح ظهور همان تسبیح  وحمد و استغفار است

با شناخت نواقص وجودی و تلاش و سرعت در رفع عیوب و شستن آثار گناهان می توان به فتح ظهور کمک کرد

از جمله نواقصی که باید به آن پرداخته شود مسئله امامت است

 رسول خدا در سوره:

·        برای وارد شدن در دین باید به امام و رهبر خود اقتدا کنیم  و همین طور برای ادامه دینداری

·        جوامعی که پیش از رهبر خود قدم بر می دارند نابودیشان حتمی است ( حق امامت که از امیرالمؤمنین علیه السلام سلب شد ، غاصبین و پیروانشان را از دین خارج کرد )

·        بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله حق امامت حق مسلم امیرالمؤمنین علیه السلام بود که تضییع شد این نواقص همان بلاهایی است که نظام امامت را از جریان وحی جدا کرد از سقیفه تا کربلا ....و تا ظهور دولت حق که انشاء الله عسی ان یکون قریبا

نصر الهی و فتح:

·        زمانی که نصر الهی شامل حالمان شود حتما فتح پدید می آید .

·        برای نگه داشتن نعمت فتح باید تسبیح و حمد واستغفار را انجام داد .

·         به نظر می رسد که بعد از تلاش و نگاه فلق گونه و دفع شرور که ما به موفقیت می رسیم ، تسبیح و استغفار مقدمه ی موفقیت های بعدی می شود ... یعنی انسان موفق مؤمن ،با رسیدن به یک پیروزی ، به دنبال پیروزی های بعدی است و  حرکتش را متوقف نمی کند که در این صورت سقوط او حتمی است ....همچنین استغفار برای پاک شدن و رسیدن به پیروزی می تواند مقدمه باشد ..  

گرایش عمومی به دین:

·        اقامه دین وارد شدن دین در مردم است ..پس بعد از ورود مردم به دین برای حفظ دینداری لازم است

·        صرف گرایش کسی به دین ، نمی توان روی دینداری او قضاوت کرد .

 

 

تسبیح، حمد، استغفار:

·        شکر نعمت وظیفه ای بر گردن ما است و در صورت شکر است که آن نعمت پایدار می ماند .

·        لئن شکرتم لأزیدنکم، زیاد شدن ما در صورت شکرگذاری است ، پس دینداری ما با شکر که همان تسبیح و حمد و استغفار است رشد پیدا می کند .

 

 

توّاب بودن خداوند:

·        دین ، بهره مندی انسان از رحمت خاص خدا است .

·          زمینه سازی بهره مندی از دین ، حمد و تسبیح واستغفار است که در حقیقت با انجام آن ، انگار ما با تبعیت از محور نظام ولایت در جامعه ، زمینه ساز اقامه دین در جامعه شده ایم .

·        همانطور که نصر و فتح با هم هستند و تسبیح واستغفار هم با هم هستند پس تسبیح و استغفار نگهدارنده ی فتح و نصری برای فتح های بعدی هستند

 

ما در هر نقطه ای از زندگی که هستیم ، نقطه کاملتری برامون وجود داره ... دیدن وترسیم کردن و ستودن  اون افق بهتر می شه حمد ، از این اختلاف ارتفاع نواقصتون پیدا می شه ، برطرف کردن این نواقص می شه تسبیح  ..که با استغفار ما رو بالا می بره  و دوباره از اول شروع می شه  رشدمون

  
توی قرآن داریم سبح بحمد  ...تا جایی که من حضور ذهن دارم همه جا اول تسبیح اومده و بعد حمد   ...توی تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها اول الحمدلله هست و بعد سبحان الله

اما در تسبیحی که قبل از زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها می خونیم اول سبحان الله هست و بعد الحمدلله
شما علتش را می دونید

و همینطور علت تقدم و تأخر تزکیه بر تعلیم و در جایی هم تعلیم بر تزکیه در قرآن را نمی دانم ...اگر پاسخ بدید ممنون می شم التماس دعا

استا­دادیب :

 شاید فسبح بحمد کمک گرفتن از حمد خوبی ها و زیبایی ها  برای تسبیح و جلو رفتن باشد

 

استاد چیت چیان :  سلام

حمد به معنای رویت کمال و حسن و تسبیح به معنای دوری از نقص و حرکت به سمت کمال است، بدیهی است تا کمال رویت نشود نمیتوان به سمت آن حرکت کرد و البته حرکت به سمت کمال موجب رویت آن در مرتبه ای بالاتر میشود، بنابراین مرتبه ای از حمد مقدمه تسبیح و مرتبه دیگری از آن نتیجه تسبیح است.

جابجایی حمد و تسبیح در جاهای مختلف بدلیل توجه به قوس نزول و صعود است که به شرح بیشتری نیاز دارد. برای این منظور میتوانید از تدبر در سوره مبارکه اسراء استفاده کنید.

https://mail.google.com/mail/u/0/images/cleardot.gif

سلام این که فرمودید تا کمال رویت نشود نمی­توان به سمت آن حرکت کرد خوب در قرآن اول تسبیح آمده و بعد حمد

و ما همه کمال ها رو که نمی بینیم ..آدم وقتی به سمت قله حرکت می کنه که همون اول قله را نمی بینه ...فقط می دونه وجود داره

 

استا­­­­­­­­­­­­دچیت­چیان­:

به نام خدا

با سلام

در قرآن نوعا می‌فرماید: سبح بحمده

این باء بای استعانت است، یعنی بواسطه حمد تسبیح کن

انسان باید ادراکی ولو کلی از کمال داشته باشد تا بتواند به سمت آن حرکت کند

 

مرحله سوم: تدبر در سوره با نزدیک شدن به غرض آن 

1.     هر نصر مقدمه فتح و فتح ، نصری برای فتح های بعدی است .

2.     برای­بر­خورداری­ازنصر­و­فتح­دائمی باید همواره به سرچشمه ولایت متصل باشیم .

در جمعبندی سوره به سؤالهای زیر پاسخ داده و خود نیز چند سؤال مهم از سوره ارائه دهید:

1.     چرا باید در برابر نعمت نصر الهی و فتح، تسبیح و استغفار داشت؟ این دو وظیفه چه سنخیتی با نصر الهی و فتح دارد؟تسبیح و استغفار وظیفه ای همگانی به امامت ولی الهی است . نصر برای رسیدن به فتح لازم است و هر فتح مقدمه ای برای فتح بعدی است وقتی در قله فتح اول در حال دیدن افقی بالاتر هستیم نقص خود را می یابیم و برای رفع نقص ، تسبیح  است و   بالا رفتن و رسیدن به افق بعدی استغفار است.

استغفار می تواند لغزش ها را به نقاطی برای رشد تبدیل کند ..یعنی استغفار برای همین لغزش هایی که گفتید در حرکت جمعی وجود دارد ، می تواند نقش تقویت کننده (نصر)و رفع کننده موانع (فتح)را داشته باشد

2.     نقش پیامبر صلی الله علیه و آله در برخورداری انسان از نصر الهی و فتح چیست؟ آیا انسان می‌تواند به صورت مستقل از این دو بهره‌ای داشته باشد؟ چرا؟

پیامبر صلی الله علیه و آله محوریت نظام امامت در جامعه است و نصر و فتح او نصر و فتح جامعه است .

بهره مندی انسان از نصر و فتح نمی تواند به صورت مستقل باشد چون هر کدام برای بودن دیگری لازم است  ... حتما نصری بوده که فتحی اتفاق افتاده و حتما این فتح نصری دیگر برای رسیدن به افق ها و فتح های بالاتر است .

3.     آیا ما هم می‌توانیم زمینه ساز اقامه دین در اجتماع شویم؟ در این صورت آیا می‌توان گفت ما نیز در استقرار نصر الهی و فتح، حظ و بهره داشته‌ایم؟ اگر جواب این سؤال مثبت است، این امر چگونه ممکن می‌شود؟

دین ، بهره مندی انسان از رحمت خاص خدا است 

 زمینه ساز بهره مندی از دین ، حمد و تسبیح واستغفار است که در حقیقت با انجام آن ، انگار ما با تبعیت از محور نظام ولایت در جامعه ، زمینه ساز اقامه دین در جامعه شده ایم .

همانطور که نصر و فتح با هم هستند و تسبیح واستغفار هم با هم هستند پس تسبیح و استغفار نگهدارنده ی فتح و نصری برای فتح های بعدی هستند

انشاء الله تسبیح و حمد ما ، ما را به فتح امام زمان عج پیوند دهد و بتوانیم زمینه ساز این فتح بزرگ باشیم ..انشاء الله با رفع نواقصمان و از بین بردن موانع حرکتمان و نداشتن تأخیر در انجام اوامر الهی و حرکت بدون توقف

4.     چگونه میتوان تواب بودن خدا را در همه مراحل زندگی مشاهده کرد؟

تجلی تواب بودن خدا در زندگی ، بهره مندی انسان از نصر الهی و فتح و برخورداری او از تسبیح و استغفار است .

5.     آیا میتوان گفت که هر گاه انسان از تسبیح و استغفار بهره‌مند شود، از نصر و فتحی برخوردار بوده ‌است؟

بله چون تسبیح و استغفار بعد ازنصر و فتح و برای تداوم فتح لازم الاجرا است

 اگر چنین است آیا افرادی که منتظر نصر و فتح در آینده هستند در تسبیح و استغفار خود دچار تأخیر نخواهند شد؟

تسبیح و استغفار مقدمه ای برای نصر و فتح آینده است ، پس کسی که انتظار نصر و فتحی دارد بدون تسبیح و استغفار نمی تواند به آن برسد .

6.     ندیدن نصر الهی و فتح در هر لحظه، چه بلایی را بر سر جامعه اسلامی به بار می‌آورد؟ آیا ظاهرگرایی یکی از این آفت‌ها نیست؟ وقتی انسان نصر الهی را ندید و فتح را از ان خود دید نه خدا ، باعث می شود در گرداب غرور فرو رود و شکرگذاری را که همان تسبیح و حمد و استغفار است را فراموش کند و در این صورت هم فتح اولیه را از دست می دهد و هم از فتوحات بعدی باز می ماند . جامعه ای که اینچنین باشد از رشد حقیقی خودش دور می شود و رو به هلاکت می رود .

باید به خودمون تذکر بدیم همین که وارد جمعی شدی که به دین گرایش دارد تو دیندار نمی شوی ..مقدمه دیندار شدن تو تسبیح و حمد و استغفار است ..پس دیگر با باور این قضیه  دچار آفت ظاهر گرایی نمی شویم چون نصر و فتح را از خدا دیدیم و چنین کسی حتما توفیق تسبیح و حمد و استغفار را هم بهش میدن چون به تواب بودن خدا هم اعتقاد داره و در صورت این اعتقاد هست که تسبیح و حمد حقیقی بوجود می آد.

7.     از پیوند تسبیح و استغفار از سویی و نصر و فتح از سوی دیگر چه برداشتی می‌توان به دست آورد؟ 

فرد با تسبیح خدای خود استغفار می کند وآن استغفار تسبیح دیگری برای او خواهد بود .

8.     آیا نصر و فتح الهی مقدمه تسبیح و استغفار است و یا تسبیح و استغفار مقدمه نصر الهی و فتح؟

  به نظر می رسد که بعد از تلاش و نگاه فلق گونه و دفع شرور که ما به موفقیت می رسیم ، تسبیح و استغفار مقدمه ی موفقیت های بعدی می شود ... یعنی انسان موفق مؤمن ،با رسیدن به یک پیروزی ، به دنبال پیروزی های بعدی است و  حرکتش را متوقف نمی کند که در این صورت سقوط او حتمی است ....همچنین استغفار برای پاک شدن و رسیدن به پیروزی می تواند مقدمه باشد ..  و  بعد از رسیدن به فتح ، استعانت از تسبیح و استغفار برای رسیدن به فتوحات بعدی لازم است ... و مقدمه تسبیح و استغفار همان نصر و فتح اولیه است ...

به امید تحقق جاء الحق و زهق الباطل  و نصر و پیروزی و گرویدن فوج فوج مردم به اسلام واقعی در دولت حق

1.     پس ازفتح امام مهدی عج هم تسبیح و استغفار لازمه ادامه دینداری می شود ؟

2.       آیا وقتی نصری باشد حتما بعد از آن فتح اتفاق می افتد ؟؟؟ 

3.     فتحی قرار است اتفاق بیفتد و نصری باید باشد تا این فتح به وقوع بپیوندد ...از فتح اول پیامبرصلی الله علیه و آله تا فتح امام عصر عج وظیفه ما چیه ؟ چون مسلما این فتح اول نصر میشه برای فتح بعدی و در این بین تسبیح و حمد و استغفار ما باید به چه صورت باشد ؟

مرحله چهارم: طهارت برای تدبر (ایجاد طهارت در خود از منظر یکی از موضوعات سوره)

1.     حالا این استغفار نباید فقط زبانی باشه ..مثل قل همه اعضائ و جوارح قل می شد و بعد پناه بردن صورت می گرفت ..استغفار هم حالت عملی داره ..یعنی تمام اعمال ما در مسیر عقلانی باشه و برای ترک گناهان عزم جدی داشته باشیم و تبعات سوء اعمال بدمون را جبران کنیم و حتی این جبران را وارد اجتماع کنیم یعنی بتونیم خیلی اشتباهات جمع را هم ما جبران کنیم ...و همچنین از نعمت ها درست استفاده کنیم تا بتونیم مسیر استغفار را طی کنیم

2.     گاهی رفتار ما و برخورد اجتماعی ما می تونه مصداق استغفار باشه و مقدمه استغفار جمع را هم فراهم کنه و شاید اصلاح جمع و جبران نقایص جمع به همین معنی باشه

8.عده ای میگن جامعه اسلامی چنین و چنان است و رهبر کاری نمی کند ... امیرالمؤمنین علیه السلام هم تنها بودند و حتی داریم که اگر درست خاطرم باشد فرمودند من حاضرم یکی از سپاه معاویه را با ده تای شما عوض کنم چون اونها متحدند و شما نیستید ...تحسبهم جمیعا و قلوبهم شتی ...بعد اونوقت همه نشستن تا یک نفر کار را درست کند...مثل اعضائ بدن باشیم که برای خون رسانی به قلب همه با هم کار و وظیفه شون را انجام می دن ..بدون معطلی و بدون توقف و بدون چون و چرا ..که اگر یکیشون درست کار نکنه سلامتی مختل می شه

همین روند را میتوان برای تسبیح در نظر گرفت:

3.     برای حرکت در مدار حق باید نواقص را یک به یک برطرف کرد

4.     برای دور شدن از همه نواقص لازم است آن ها را در دفترچه ای یادداشت کرد و گاهی هم از بقیه پرسش کرد ، چون ما به همه نواقص خود آگاه نیستیم .

 

خانم فاطمه  سادات هاشمی

۰ نظر ۰۱ مرداد ۹۳ ، ۰۲:۰۹
گردان طاها